RÊVE 7 : Que ressent une nymphe ?
Banu Birecikligil peint depuis trente ans des paysages oniriques où l'humain, l'animal et le mythe se superposent. Ses forêts, ses végétations et ses villes sont moins des lieux que des états de conscience. Des figures prisonnières de contraintes sociales et personnelles y croisent des êtres qui existent au-delà de l'aliénation.
Au centre de l'exposition se trouve sa nouvelle série Struwwelpeter : trois œuvres de grand format sur papier qui interprètent le garçon mal lavé et mal peigné du livre pour enfants d'Heinrich Hoffmann de 1845 — encore aujourd'hui en Allemagne le symbole de l'exemple dissuasif — comme l'image de l'impuissance et de l'aliénation. » J'avais comme une sensation de déchéance dans mon propre corps ou dans ma propre âme «, raconte-t-elle à propos de la période de création. En turc, il existe une métaphore pour cela : l'eau noire qui vous coule dans les jambes. Dans les images, cela devient un réseau de vaisseaux de liquide noir, encadré par l'arum — une plante qui sent le pourri, est toxique et symbolise la mort.
La série est réalisée sur papier au lieu de l'huile sur toile habituelle : plus graphique, plus lente, sans la possibilité de repeindre par-dessus. Un procédé que Birecikligil a délibérément emprunté aux illustratrices botaniques du XVIIe au XIXe siècle — des femmes pour qui le dessin scientifique était l'un des rares moyens d'expression autorisés.
Face à vous se trouve la peinture à l'huile » La Promenade nocturne « : une nymphe parcourt un paysage nocturne, à côté d'une maison qui émet de la lumière. L'être mythique devient le contre-modèle de l'aliénation — une incarnation d'une conscience qui pourrait être libre de l'oppression sociale et des contraintes de son propre moi. » Je me demande comment les animaux perçoivent le monde, et ce qu'ils ressentent et pensent «, déclare Birecikligil. » Et tout cet univers mythologique des créatures intermédiaires, entre l'homme et l'animal. «
Ce n'est pas une question ésotérique. Depuis Descartes, la science occidentale considère l'animal comme une machine. Il a fallu quatre cents ans pour que des expériences prouvent récemment le contraire et qu'il soit ainsi à nouveau possible de le dire. » On peut bien voir qu'un animal a des sentiments «, dit Birecikligil. Là où la disposition à la compassion fait défaut, tout devient possible : la domination sur les êtres vivants, sur les humains, sur la planète entière. Ce sont les traits psychopathiques de notre société.
Dans la nouvelle collaboration vidéo de l'artiste avec Tim Ra, le voyage d'une nymphe à travers des souffrances vécues, la douleur et les larmes mène à une nouvelle croissance. La clé de cela est l'empathie.
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»Darkstar« — Vidéo-collaboration de Banu Birecikligil et Tim Ra
En lien avec cela, l'exposition présente des estampes sélectionnées de manière thématique parmi trente ans de peinture : Cassandre, qui sait tout d'avance et que personne ne croit, les mains coupées sur la tête. Une sirène sans tête, à qui il reste deux fils de fer à la place des bras. Un autoportrait intitulé » Impuissance «. Toujours le même personnage — une femme qui voit et sait, et qui pourtant ne peut pas agir.
L'atelier-débat
Comment naissent les paysages oniriques de Birecikligil ? Tim Ra a rendu visite à Banu Birecikligil dans son atelier à Bodrum.
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Banu Birecikligil dans son atelier à Bodrum
→ Lire l'interview complète : » Qu'est-ce qu'on ressent en étant une nymphe ? «
Événements de ce rêve
Vernissage » Comment se sent une nymphe ? «
Struwwelpeter en image de l'impuissance, un satyre féminin en contre-image. À partir de 19h, à 20h discussion publique avec Banu Birecikligil.