{"id":10453,"date":"2026-09-13T16:44:18","date_gmt":"2026-09-13T14:44:18","guid":{"rendered":"https:\/\/lovelab.berlin\/?post_type=dream&p=10453"},"modified":"2026-09-14T10:18:06","modified_gmt":"2026-09-14T08:18:06","slug":"banu-birecikligil","status":"publish","type":"dream","link":"https:\/\/lovelab.berlin\/fr\/dreams\/banu-birecikligil\/","title":{"rendered":"R\u00caVE 7 : Que ressent une nymphe ?"},"content":{"rendered":"

Banu Birecikligil peint depuis trente ans des paysages oniriques o\u00f9 l'humain, l'animal et le mythe se superposent. Ses for\u00eats, ses v\u00e9g\u00e9tations et ses villes sont moins des lieux que des \u00e9tats de conscience. Des figures prisonni\u00e8res de contraintes sociales et personnelles y croisent des \u00eatres qui existent au-del\u00e0 de l'ali\u00e9nation.<\/em><\/strong><\/p>\n

Au centre de l'exposition se trouve sa nouvelle s\u00e9rie Struwwelpeter : trois \u0153uvres de grand format sur papier qui interpr\u00e8tent le gar\u00e7on mal lav\u00e9 et mal peign\u00e9 du livre pour enfants d'Heinrich Hoffmann de 1845 \u2014 encore aujourd'hui en Allemagne le symbole de l'exemple dissuasif \u2014 comme l'image de l'impuissance et de l'ali\u00e9nation. \u00bb J'avais comme une sensation de d\u00e9ch\u00e9ance dans mon propre corps ou dans ma propre \u00e2me \u00ab, raconte-t-elle \u00e0 propos de la p\u00e9riode de cr\u00e9ation. En turc, il existe une m\u00e9taphore pour cela : l'eau noire qui vous coule dans les jambes. Dans les images, cela devient un r\u00e9seau de vaisseaux de liquide noir, encadr\u00e9 par l'arum \u2014 une plante qui sent le pourri, est toxique et symbolise la mort.<\/p>\n

\n
\"Panneau\"Panneau\"Panneau<\/div>
\u00bbStruwwelpeter\u00ab, tableaux I\u2013III | technique mixte sur papier, env. 100 \u00d7 150 cm chacun | 2026<\/figcaption><\/figure>\n

La s\u00e9rie est r\u00e9alis\u00e9e sur papier au lieu de l'huile sur toile habituelle : plus graphique, plus lente, sans la possibilit\u00e9 de repeindre par-dessus. Un proc\u00e9d\u00e9 que Birecikligil a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment emprunt\u00e9 aux illustratrices botaniques du XVIIe au XIXe si\u00e8cle \u2014 des femmes pour qui le dessin scientifique \u00e9tait l'un des rares moyens d'expression autoris\u00e9s.<\/p>\n

Face \u00e0 vous se trouve la peinture \u00e0 l'huile \u00bb La Promenade nocturne \u00ab : une nymphe parcourt un paysage nocturne, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d'une maison qui \u00e9met de la lumi\u00e8re. L'\u00eatre mythique devient le contre-mod\u00e8le de l'ali\u00e9nation \u2014 une incarnation d'une conscience qui pourrait \u00eatre libre de l'oppression sociale et des contraintes de son propre moi. \u00bb Je me demande comment les animaux per\u00e7oivent le monde, et ce qu'ils ressentent et pensent \u00ab, d\u00e9clare Birecikligil. \u00bb Et tout cet univers mythologique des cr\u00e9atures interm\u00e9diaires, entre l'homme et l'animal. \u00ab<\/p>\n

\n\"Tableau
\u00bbLa promenade nocturne\u00ab | Huile sur toile, 150 \u00d7 100 cm | 2020<\/figcaption><\/figure>\n

Ce n'est pas une question \u00e9sot\u00e9rique. Depuis Descartes, la science occidentale consid\u00e8re l'animal comme une machine. Il a fallu quatre cents ans pour que des exp\u00e9riences prouvent r\u00e9cemment le contraire et qu'il soit ainsi \u00e0 nouveau possible de le dire. \u00bb On peut bien voir qu'un animal a des sentiments \u00ab, dit Birecikligil. L\u00e0 o\u00f9 la disposition \u00e0 la compassion fait d\u00e9faut, tout devient possible : la domination sur les \u00eatres vivants, sur les humains, sur la plan\u00e8te enti\u00e8re. Ce sont les traits psychopathiques de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Dans la nouvelle collaboration vid\u00e9o de l'artiste avec Tim Ra, le voyage d'une nymphe \u00e0 travers des souffrances v\u00e9cues, la douleur et les larmes m\u00e8ne \u00e0 une nouvelle croissance. La cl\u00e9 de cela est l'empathie.<\/p>\n

\"YouTube\"

En chargeant la vid\u00e9o, vous acceptez la politique de confidentialit\u00e9 de YouTube.
En savoir plus<\/a><\/p>

Chargement de la vid\u00e9o<\/a><\/p>