Der Tod von J\u00fcrgen Habermas macht mich traurig.<\/p>\n
Dabei war es oft eine Qual, seine B\u00fccher zu lesen: S\u00e4tze wie Schlaftabletten. Sein ber\u00fchmter Glaube an den \u201ezwanglosen Zwang des besseren Arguments\u201c erschien vielen von uns jungen Studenten in den 1990ern naiv. Zu vertrauensvoll gegen\u00fcber Diskursen, die in der Realit\u00e4t oft von Macht, Geld, Medien und Institutionen strukturiert sind. Und seine Rolle als eine Art Staatsphilosoph der Bundesrepublik, auf den sich in Philosophieseminaren reflexhaft berufen wurde, war eher irritierend: zu sehr Teil des offiziellen Selbstverst\u00e4ndnisses der deutschen Nachkriegsgesellschaft.<\/p>\n
W\u00e4hrend sich freilich die alte Bundesrepublik langsam aufl\u00f6ste, blieb Habermas beharrlich.<\/p>\n
2003 ver\u00f6ffentlichte er gemeinsam mit Jacques Derrida aus Anlass des Irakkriegs ein gemeinsames Manifest, das in mehreren gro\u00dfen europ\u00e4ischen Zeitungen erschien. Nach Jahrzehnten philosophischer Feindschaft traten zwei der wichtigsten europ\u00e4ischen Denker gemeinsam auf und forderten eine eigenst\u00e4ndige Stimme Europas in der internationalen Politik \u2013 eine Stimme des V\u00f6lkerrechts, der multilateralen Institutionen und der internationalen Kooperation, die nicht einfach im Windschatten der Vereinigten Staaten verschwindet.<\/p>\n
F\u00fcr mich und f\u00fcr viele andere war der verh\u00e4ngnisvolle Krieg gegen den Terror eine Zeit des neuerlichen politischen Erwachens – und Habermas und Derrida waren unsere Stimmen. Dass ein franz\u00f6sischer und ein deutscher Philosoph ihren Streit begruben, um eine gemeinsame europ\u00e4ische Sprache in der internationalen Politik einzufordern, war selbst eine politische Tat.<\/p>\n
Heute erleben wir, wie schwach die europ\u00e4ische Politik gegen\u00fcber den autorit\u00e4ren und faschistischen Entwicklungen in den Vereinigten Staaten wirkt \u2013 und wie ein deutscher Kanzler sich zum Hofdiener von Faschisten erniedrigt. Doch w\u00e4hrend er nach oben buckelt, tritt Friedrich Merz nach unten, und \u00f6ffnet so rechtsradikalem Gedankengut T\u00fcr und Tor.<\/p>\n
Zugleich wird immer deutlicher, dass konservative Kr\u00e4fte in Europa l\u00e4ngst mit der extremen Rechten paktieren. Was noch vor wenigen Jahren als politischer Tabubruch galt, wird Schritt f\u00fcr Schritt normalisiert. So gelangen die M\u00f6rder von morgen an Positionen von Macht, Einfluss und Kontrolle.<\/p>\n
Dabei war und bleibt es richtig, aus der Katastrophe des Zweiten Weltkriegs eine demokratische Konsequenz zu ziehen: dass Politik auf Verst\u00e4ndigung beruhen muss. Nicht auf Freund-Feind-Denken, nicht auf Zynismus, nicht auf der blo\u00dfen Logik der Macht.<\/p>\n
Habermas geh\u00f6rte zu den letzten gro\u00dfen Intellektuellen, die dieses kommunikative Projekt der europ\u00e4ischen Nachkriegsmoderne verk\u00f6rperten.<\/p>\n
Dieser Haltung blieb er treu. W\u00e4hrend der Krieg in der Ukraine die politische Sprache immer st\u00e4rker militarisierte, erinnerte Habermas daran, dass politische Vernunft nicht darin bestehen kann, den Gegner zu d\u00e4monisieren. Kritik und klare Verurteilung schlie\u00dfen die Einsicht nicht aus, dass Konflikte zwischen Atomm\u00e4chten letztlich nur \u00fcber Verhandlungen beendet werden k\u00f6nnen. Viele hielten auch das f\u00fcr naiv.<\/p>\n
F\u00fcr mich wurde Habermas \u00fcber die Jahrzehnte vom Wunderling zum Freund. Er verk\u00f6rperte die Stimme einer Generation, die wusste, wohin totale Feindbilder f\u00fchren. Es ist die Generation meiner Eltern. Die V\u00e4ter meiner Eltern, meine Gro\u00dfv\u00e4ter, deutsche Soldaten, ruhen in Gr\u00e4bern in der Ukraine.<\/p>\n
Heute treiben Fanatismus, Ignoranz, Machtbesessenheit und ideologische Verblendung die Politik vielerorts vor sich her. In Nahost entfaltet sich durch den Angriff der USA und Israels auf den Iran eine Dynamik, die nicht nur die Region weiter destabilisiert, sondern eine globale \u00f6konomische Krise ausl\u00f6sen und in eine milit\u00e4rische Eskalation m\u00fcnden kann \u2013 wie wir sie seit dem Zweiten Weltkrieg nicht mehr gesehen haben.<\/p>\n
Gleichzeitig erleben wir weltweit den Wiederaufstieg autorit\u00e4rer und faschistischer Bewegungen, die Politik auf einen Endkampf zwischen Gut und B\u00f6se reduzieren und dabei Grausamkeit und Vernichtung das Wort reden. Parallel sind gro\u00dfe Teile der digitalen Informationsinfrastrukturen von rechtsradikalen Akteuren und ihren Stiefelleckern gekapert und durch algorithmische Erregungslogik ersetzt worden. Der kommunikative Raum selbst steht massiv unter Beschuss.<\/p>\n
Eine Welt im Ausnahmezustand.<\/p>\n
Habermas hatte nicht immer recht. Aber er bestand unbeirrbar darauf, dass politische Vernunft m\u00f6glich ist. Dass Argumente z\u00e4hlen. Dass demokratische \u00d6ffentlichkeit mehr sein kann als Propaganda, Emp\u00f6rung, Machtkampf und Manipulation.<\/p>\n
Diese Stimme ist nun verstummt.<\/p>\n
Ich vermisse J\u00fcrgen Habermas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zum Tod von J\u00fcrgen Habermas<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-9008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-texte"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t